حذوه في التّضييق على النّساء المحجّبات ! ولا غرو في ذلك ، لأنّ الغرب سعى - ولا يزال - إلى إفساد المجتمعات البشريّة ، وبثّ الفساد والفجور فيها ، واستنفد وسعه في محاربة كلّ ما يمتّ إلى الفطرة بصلة ، كالحجاب والشّرف والحياء والعفّة ، كي يستطفّ له استعمار البلدان ونهب ثرواتها ، والسّيطرة على الشّعوب وإذلالها . قال الكاتب الفرنسيّ « فرانس فانون » في كتابه « العام الخامس للثّورة الجزائريّة » : « إنّ المرأة الجزائريّة المحجّبة كانت بمثابة صرخة بوجوه المستعمر ، والمرأة السّافرة بمثابة استسلام له » . وإضافة إلى ذلك أنّ الغربيّين ينتهجون نهجا ازدواجيّا في حياتهم ، فهم يزعمون أنّهم يدينون بدين سماويّ ، ولكنّهم يناصبون الأديان السّماويّة العداء ، ومنها المسيحيّة الّتي ينتمون إليها ، لأنّ هذه الأديان دعت إلى ستر المرأة وحجبها ، حسب ما أفاده « دورانت » في كتاب « تاريخ الحضارة 12 : 30 » . كما أنّهم يتطرّفون في شؤون المرأة - رغم قولهم بإعطائهم الحرّيّة لها - فيفرطون في ممارسة الجنس معها ، ويتهوّرون على شخصيّتها بالاغتصاب والشّذوذ الجنسيّ ، ويمتهنونها بالدّعاية إلى إنتاجاتهم بتعريتها وإبراز محاسنها وغير ذلك . ورغم تبجّحهم بتنظيم أمور حياتهم ، فلا زالوا يخبطون خبط عشواء في الجنس وممارسته ، حتّى حاكوا الحيوان في ذلك ، بل نزوا عليه وأنزوه على نسائهم أيضا ! الاستعمال القرآنيّ جاء منها لفظان : « حجاب » نكرة 7 مرّات بمعنيين : السّتر مرّتين ، والفاصل 5 مرّات ، و « محجوبون » مرّة في 8 آيات : حجاب : 1 السّتر : 1 - فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا . . . مريم : 17 2 - . . . وَإِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ . . . الأحزاب : 53 حجاب : 2 الفاصل : 3 - وَبَيْنَهُما حِجابٌ وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ . . . الأعراف : 46 4 - فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ ص : 32 5 - وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ . . . الشّورى : 51 6 - . . . وَمِنْ بَيْنِنا وَبَيْنِكَ حِجابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنا عامِلُونَ فصّلت : 5 7 - جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً الإسراء : 45 محجوبون : 8 - كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ المطفّفين : 15 يلاحظ أوّلا : إنّ « حجاب » جاء في ( 1 و 2 ) بمعنى السّتر : أولاهما قصّة مريم عليها السّلام في سورة مكّيّة ،